Lo que demanda reflexionar sobre las relaciones entre la ética y la política desde el horizonte epistemológico, ontológico e histórico fenoménico y dialéctico del libro “Hegel en América Latina: tres estudios”; es reubicarse ante la realidad de una modernidad alternativa radical crítica de nuestra América, lo que implica, de forma obligatoria, resemantizar críticamente a la filosofía hegeliana y los sujetos sociales e históricos de nuestra América como entes-seres situados y en situación ontológica circunstanciada en la historicidad ontológica en el tiempo. Esto es precisamente lo que realiza en su texto Guillermo Martínez Parra, quien efectúa un largo viaje por nuestra América con el objetivo de dialogar con estudiosos de la filosofía hegeliana, proponiendo una metodología de carácter inter y transdisciplinario entre las humanidades y las ciencias sociales y naturales. Gracias a esto, Martínez Parra es capaz de establecer intercambios conceptuales y epistemológicos con la fílosofía de Hegel, y tres de sus estudiosos latinoamericanos: Adolfo Sánchez Vázquez, Carlos Cirne-Lima y Julio De Zan. Lo que le permite, a su vez, redefinir las formas de entender y analizar las construcciones ónticas y conceptuales —sobre la realidad del mundo, de la vida y del ser humano— desde la hermenéutica explicativa e interpretativa de Hegel y de la realidad de nuestra América. A partir de ello, se pretende establecer relaciones entre la vida pública y la privada, entre la ética y la política, entre la estética y la moralidad de nuestra región.
(Mario Magallón Anaya)
